מתחילת המאבק חשבתי שחייב להיות סטיקר להדבקה על מכוניות. סטיקרים על מכוניות מביאות את המסר מחוץ לאוהלים ומעבר להפגנות במוצאי שבת והדיווחים עליהם. אנשי האוהלים היו עסוקים בדברים אחרים ואני לקחתי את זה כמשימה ואתגר אישיים.

הצלחתי למצוא את הכסף והיום התחילו לצאת הסטיקרים מבית הדפוס.

האתגר הבא הוא ההפצה – וכאן אני זקוק לעזרתכם.

אפשר לשים חבילות של סטיקרים באוהלים אבל שם זה ייגמר. אולי 10% יגיעו להיות מודבקים על מכוניות.

(אתמול הבת שלי היתה בהפנת הנוער בירושלים. חילקו שם סטיקרים. 250 בני נוער הדביקו על החולצה סטיקר, הגיעו הבית וזרקו לפח. אולי הדביקו על הדלת של החדר.)

כאשר כל סטיקר עולה 60 אגורות, זה בזבוז עצום של כסף.

אני לא רוצה שהסטיקרים שהתאמצתי להדפיס ייזרקו לפח או יישארו בתיק.

השאיפה שלי היא למקסימום ניצול של 10,000 הסטיקרים שהדפסתי.

כדי שסטיקר יגיע לפגוש האחורי של מכונית צריך להדביק אותו על המקום. אם נותנים למישהו ביד סטיקר, יש סיכוי גדול שהסטיקר לא יודבק. כל סטיקר שלא מודבק הוא ביזבוז כסף. הסטיקרים עולים כסף רב.

אחד החידושים במאבק החברתי הנוכחי הוא שאנחנו כבר לא מתביישים לדבר על כסף.

עקרונות ההפצה

1. רכזי חלוקה איזוריים שנעזרים ברשתות החברתיות שלהם כדי לחלק סטיקרים למדביקים.

2. המדביקים מגיעים באופן אישי לרכזי החלוקה. אם אפשר, רכזי החלוקה יכולים להביא למדביקים את הסטיקרים באופן אישי.

3. אין מה למהר. המאבק ימשיך עוד זמן. לא נורא אם לא נוציא מהיד שלנו עכשיו המון סטיקרים.

4. יותר אנשים – פחות עבודה. כל מי שמקבל 10 סטיקרים, ידביק על המכונית שלו וצריך לבקש רק מעוד תשעה אנשים להדביק על המכוניות שלהם.

5. סטיקר מודבק עדיף על סטיקר שנותנים ביד ל"אחר כך".

איך זה יעבוד?

אנשים יקחו על עצמם להיות רכזי חלוקה אזוריים.

רכזי החלוקה יקבלו ממני חבילה של כמה מאות סטיקרים.

רכזי החלוקה יפרסמו ברשתות החברתיות שלהם את האפשרות לקבל סטיקרים להדבקה על מכוניות.

כל אחד יקבל עשרה סטיקרים, לא יותר.

הבקשה תהיה "להדביק עכשיו או לא לתת".

איך להדביק?

עכשיו קיץ. המכוניות מאובקות. דבק לא עובד טוב על אבק ולכלוך.

כדאי לקחת נייר או סמרטוט ולנגב את השטח לפני ההדבקה.

איפה להדביק?

במקום העבודה – אנשים מכירים את המכוניות של הקולגות שלהם. "אפשר להדביק לך על המכונית?"

בחניה של הקניון או הסופרמרקט – שם אנשים יוצאים ונכנסים למכוניות שלהם. זאת הזדמנות מצויינת להציע להדביק.

בחניה לפני ואחרי ההפגנה – רוב הסיכויים ששם יימצאו האנשים שהכי מסמפטים את הרעיון ורוצים "לעשות עוד משהו".

מה עכשיו?

אם אתם רוצים להיות רכזי חלוקה איזוריים, אנא כיתבו לי ל hanan@info.org.il או התקשרו ל 0506.234863

אם יש לכם עוד רעיונות לייעל את ההפצה, אנא כיתבו לי לאימייל.

אם אתם מכירים מישהו שייתן 6,000 ש"ח עבור הדפסה של עוד 10,000 סטיקרים, דברו איתי.

רכזי חלוקה

חנן כהן – בשעות העבודה, ירושלים-גבעת רם ובבית שמש (בקיבוץ תמוז) בשעות הערב.

לפני כמה זמן נשאלו בפיד שלי בטוויטר כמה שאלות לגבי מונחים שבהם השתמשנו. בעקבות כך יזמתי כתיבת משותפת של מילון טוויטר השלם. מייד הצטרפו למשימה עשרות כותבים שיצרו ביחד 122 ערכים. המילון נפתח לכתיבה ועריכה משותפות ב 10.8.2011 בשעה 21:00 וננעל למחרת בצהריים עקב פעולות השחתה (התנהגות רגילה וצפויה בפרוייקטים מסוג זה). זה הוא הקישור לגירסתו האחרונה והנעולה של המילון.

כאן בבלוג אני מציג את הגירסה הערוכה שלי למילון.

אני מבקש להדגיש כי זה הוא אינו המילון של הטוויטר הישראלי. אני מניח שקיימות קהילות טוויטר אחרות משלי שאולי משתמשות במונחים אחרים עם דגשים אחרים.

אני מודה לכל המשתתפים בכתיבה ובעריכה ומקווה שהמילון יביא תועלת למשתמשי טוויטר בהווה ולמשתמשים חדשים שיצטרפו.

תשתית

פיד – Feed
רצף הציוצים שרואה כל צייצן כפונקציה של כל האנשים שהוא עוקב אחריהם. על אף הנטייה להתייחס לפיד כאל ישות אחידה, יש לזכור שכל משתמש רואה פיד שונה לגמרי בהתאם לתמהיל הנעקבים שלו. נהוג להאניש את הפיד ולפנות אליו כאילו היה ישות. לדוגמה: "פיד, לא תאמינו מה קרה לי היום!" (ע"ע גם מוחכוורת)

עוקב
כל משתמש שנרשם לעקוב אחרי משתמש אחר ויראה את הציוצים של הנעקב.

נעקבים
המשתמשים אחריהם עוקב המשתמש.

אווטאר – Avatar
תמונה שבחר המשתמש להופיע תחתיה בפיד או בכל יישום חברתי אחר באינטרנט. לרוב פורטרט המשתמש, לעיתים אבסטרקט, צילום חיה או דמות מצוירת. המילה הושאלה מסנסקריט ("התגלמות גשמית של אל עלי אדמות") לתיאור הדמות של שחקן במשחק מחשב.

תגית/טאג/השטג/השטאג – Hashtag
תיוג, סימון סולמית לפני מילה או יותר שמשייכים את הציוץ לנושא מסוים. במקרים רבים השיוך משמש ליצירת אירוניה. לרוב מופיע בסוף הציוץ ללא הפרדה בין המילים או עם הפרדת נקודה או קו תחתון. לדוגמא #j14

השימוש בתגית מאפשר מעקב אחר נושאים שונים אפילו אם הכותבים לא נמצאים בפיד.

פייק – Fake
משתמש טוויטר שנפתח על ידי אדם אחר ומהווה פרודיה על התכנים וסגנון הכתיבה של אותו אדם. לדוגמא – Fake_Sara@. לרוב הפייקים הם של דמויות פוליטיות או משתמשים בעלי סגנון מובחן.  מקובל לציין באופן בולט שחשבון מסויים הוא פייק כדי לא ליצור רושם של התחזות.

נעול/נעילה/סגור – Protected account
טוויטר מציע למשתמשים אפשרות לבחור את העוקבים שלהם על ידי נעילת החשבון. למשתמש כזה מופיע סימן של מנעול ליד שם המשתמש. כדי לעקוב אחרי משתמש נעול יש להגיש לו בקשת עקיבה, ורק אם הוא מאשר אותה אפשר לעקוב. משתמשים נעולים אי אפשר לרטווט (ע"ע) אוטומטית ואינם יכולים למנשן (ע"ע) מישהו שלא עוקב אחריהם. כמו כן הם לא מופיעים בפבסטאר (ע"ע)

בוט/בוטים – Bot
חשבונות טוויטר מופעלים על ידי תוכנה אוטומטית, שמגיבה על ביטויים בציוצים ומתקנים אותם. מהם פוליטים – כמו "תג מחיר", בוט שמתקן ל"פוגרום" או גיקים כמו 42בוט שמגיב לכל ציוץ שמכיל את המילה "כמה" בתשובה של דאגלאס אדמס – 42. הדבר היחיד שניתן לעשות עם הבוטים זה בלוק (ע"ע)

טוויטפיק – Twitpic
שם גנרי לשירות חיצוני כלשהוא הנותן לצייצנים לחלוק תמונות עם הפיד – יכול להיות כל אחד מהשירותים Twitpic, yfrog, flicker, lockerz ואחרים. חשיבותם פחתה מאז שטוויטר הוסיפה באוגוסט 2011 אפשרות להעלות תמונות ישירות ולא דרך ספק משנה

פבסטאר- Favstar
אתר שמרכז ומציג נתוני פיברוט (ע"ע) וריטווט (ע"ע) של צייצנים.

פורסקוור – Foursquare
תוכנה מבוססת מיקום לסלולר שמאפשרת למשתמשיה "להירשם" כשהם מגיעים למקום (פיזי), לדוגמה מסעדה. התוכנה מעניקה מיני תארי כבוד בהתאם להתמדה בשמוש בה ומשתמשיה נוהגים לצייץ את המידע הזה בפיד, לרוב למורת רוחם של שאר המשתמשים.

קולד טרקי – Cold Turkey
תוכנה שנועדה לעזור למכורים לרשתות חברתיות לעבוד מדי פעם, חוסמת לזמן קצוב את הכניסה לטוויטר ולרשתות חברתיות אחרות. מקור השם בכינוי השגור לייסורי הגמילה מסמים קשים.

פעולות

ציוץ – Tweet
מה שכותבים בטוויטר – "צייצתי עכשיו ציוץ מרגש"

ריטוויט/ריטווט/שציוץ -  Retweet
חזרה על ציוץ של מישהו אחר (ציטוץ). מסומן באותיות RT. יש שתי אפשרויות לרטווט: אוטומטית וידנית. אוטומטית בלחיצת כפתור, ידנית בהעתקה של הציוץ והוספה ידנית של האותיות RT

ריטוויט ידני – MT – Manual (re)tweet
שציוצו של משתמש מוסתר (פרטי) או כדי להוסיף הערה על הציוץ המקורי. מבוצע באמצעות העתקת הטקסט והדבקתו בציוץ חדש, עם הוספת האותיות RT ושם המשתמש של המצייץ המקורי לפניו.

RT+1
ריטוויט בתוספת הבעת תמיכה של המרטווט. להבעת תמיכה חזקה יותר אפשר להגדיל את המספר, לדוגמה: +245

למנשן/מינשון – Mention
אזכור בהודעה של מישהו אחר. כאשר המינשון נעשה בתגובה לציוץ של אחר (בלחיצת כפתור) ידוע גם בתור ריפליי (reply).

לפברט/פיברוט – Mark as Favorite
שם הפועל של לסמן משהו בכוכב, פייבוריט. דוגמה:"קיבלתי היום מספיק פיברוטים. יכול לישון בשקט."

לאמנפל/אונפל/אינפלתי – Unfollow
הפסקת עקיבה אחר משתמש.

דיאם/דיאמתי/דיאמת – DM
הודעה אישית, קיצור של Direct Messege. הודעה פרטית בין שני צייצנים שאותה לא רואה כל הפיד.
יש השולחים DM ואז כותבים בפיד הציבורי שנשלח למשתמש DM.

בלוק – Block
חסימת משתמש כדי שלא יוכל לעקוב אחריך

הצפה – Flood
ציוץ של הרבה ציוצים באופן רצוף בצורה שממלאת את הפיד. על ידי צייצנ/ית אחד או יותר

לצ'קן – Checking in
לעשות CheckIn בתוכנת פורסקוור. לדווח על מיקום.

צ'קאין ידני – Manual Checkin
הודעה בפיד הציבורי על מיקומו של המשתמש, בדומה לזו שיוצאת משירותים מבוססי מיקום (כמו פורסקוור), אך כאשר זו נכתבת ידנית על ידי המשתמש ולא מופיע דרך שירותים כאלו. בד"כ יעשה בשימוש כאשר יש תקלה בשירותם מבוסס מיקום, או כאשר המקום בו נמצא המשתמש לא קיים בשירות מבוסס מיקום, והמשתמש לא מעוניין להוסיפו.

תגיות

#ללאמין
הכוונה לכאורה – "ללא מין". תג פאנצ'ליין השווה ערך למשחק הגבות הרומז של גראוצ'ו מארקס בסוף משפט ספק-תמים. דוגמא: "איך פיספסתי אותך בהפגנה במוצ"ש?" – "לא נורא, עוד יצא לך להזיע לצידי פעם אחרת #ללאמין"

פולו/פולואו פריידיי – #FF
המלצה על צייצנ/ית. באופן מסורתי מפורסמת ביום שישי ומסומנת FF#

#טרוסטורי – TrueStory
סיפור אמיתי, למרות שהוא לא נשמע כזה.

#אלב – Not
קיצור של "אבל לא באמת"

#J14 – מחאת האוהלים
תגית המסמלת את מה שהתחיל כ"מאבק האוהלים" בארבעה עשר ביולי 2011

#פמל – FML
Fuck My Life – הבעת יאוש מהחזוי אך בלתי נמנע

סגנונות ציוץ

פידיום
פיד של שעות היום. קיטורים על עבודה, דיונים על ארוחת צהריים ועוד.

פידלילה
פיד של הלילה. כלומר, ניבולי פה, שיחות על מין, ציוצים אישיים מאוד ועוד.

אנשים ש…
סגנון של ציוצים המביע ביקורת על סוגים שונים של אנשים. התחיל כ"אנשים שצריכים להרוג" והתעדן ל"אנשים ש". לדוגמא – "אנשים שלא יודעים מה זה דיאודורנט".

בינתיים ב…
צייצנים הרומזים כי בערוץ תקשורת אחר (לרוב פרטי), עובר מידע מענין או מצחיק יותר, ושאר העוקבים לא יוכלו להנות גם הם. המקבילה של הרמת טלפון רק כדי לספר למישהו כמה נהדר בדיוק כרגע בחנות של אייסברג או בטוסקנה. שימושים נפוצים: בינתיים בג'יטוק, בינתיים במסנג'ר, בינתיים במדרון (או כל קבוצה סגורה שהיא) לדוגמא: "בינתיים בג'יטוק – אני מקבלת מין אורלי לנשמה מפזיתוש #ללאמין"

חבר שואל – A friend wonders
משתמשים בתוספת זו כדי לשאול שאלות שלא רוצים להודות שהם שואלים בעצמם.

מוחכוורת – Hivemind/Lazyweb
התייחסות לסך הידע שמייצג הפיד כאיחוד של כל מוחות העוקבים של צייצן, חוכמת ההמון. נהוג לפנות אל מוחכוורת בשאלות. לדוגמה: "מוחכוורת, אינסטלטור זול וטוב בדרום תל אביב?" – מקור המונח לא ברור אך הרעיון נפוץ במד"ב, כמו למשל בסדרת הספרים מאת אורסון סקוט קארד שתחילתה בספר "המשחק של אנדר".

מימ/ממ/מים/מם -  Meme
מונח שטבע ריצ'רד דוקינס בהתייחסו לדרך של רעיונות לשכפל את עצמם. בפיד: כשצייצנים רבים כותבים באינטנסיביות וריאציות על אותו רעיון.

ספוטד – Spotted
דיווח על זיהוי אדם ידוע ומעשיו או על אירוע אחר שמתרחש במציאות: " ספוטד: שמואל וילוז'ני בבייקרי מזמין לחם בחצי מחיר."

לעוקב שעזב/לעוקב שהצטרף
ישנם משתמשים העוקבים באדיקות אחר הצטרפות עוקבים חדשים או אחר עזיבה של עוקבים קיימים. אותם משתמשים כותבים בעקבות כך ציוצים זועמים או ציוצי ברכה.

קליק
הודעה על התנתקות מטוויטר (כדי לעשות דברים שהם לא טוויטר) נכתב גם כך: -קליק-

מונחים שונים

טמקא
התייחסות לאתר YNET – על שם האותיות העבריות המקבילות במקלדת העברית

הא הזיקנה
לעג לאנשים שלא מכירים היטב את תרבות האינטרנט ומשתמשים בהא הידוע לציון רשתות חברתיות כגון הפייסבוק והטוויטר.

טוויטאפ – Tweetup
קביעת פגישה פיסית של צייצנים בקבוצת עניין משותפת, לבילוי או כחלק מאירוע גדול יותר שבו הצייצנים הם תת-קבוצה ידועה.

הפוסט הזה התחיל בנחל דן שבצפון, בחופשה המשפחתית.

הפוסט הזה יוצא מהמוח שלי למסך כמעט בלי עריכה. מבולגן.

בבוקר טיילנו באופניים ליד קיבוץ דפנה. שחינו ושיכשכנו באחד היובלים של נחל דן. בין שיחי פטל ועצי תאנה, בין ענפי עצים שנסחפו בדרך ואי הסדר הטבעי המקובל.

בצהריים נסענו לתל דן. מסודר. ממושטר. יש רק מקום אחד במסלול המסומן "בריכת שיכשוך". בכל שאר המסלול המים הם כמו נרות חנוכה – לראותם בלבד.

הארגון והסדר עוררו בי כעס. שנאתי אותם. הבנתי למה צריך למשטר את הטבע – כדי להגן עליו מפני ההמונים. אבל בכל זאת, שנאתי את זה.

וכל הזמן חשבתי על המאבק ועל דברים שאנשים כתבו בעד או נגד אנשים במאבק שצריכים לעשות או לא צריכים לעשות דברים יותר טוב או יותר נכון.

ואני אומר -יאללה בלגאן!

ככל שהמאבק יהיה יותר מסודר, לממשלה יהיה יותר קל לדבר איתו ולמוסס אותו.

ככל שהמאבק יהיה יותר מבולגן, לממשלה לא יהיה עם מי לדבר ואת מי למשטר.

כשמקיימים וויכוחים על הכיוון של המאבק ועל המטרות ועל התכנית, מבזבזים כוח ומסייעים לממשלה.

ככל שיותר אנשים עושים יותר מ"מה שבא להם" בלי להתחשב בטקטיקה ואסטרטגיה, יותר טוב.

ככל שיהיו יותר קולות שנאבקים על הצרכים והרצונות והשאיפות שלהם, יותר טוב.

זה מתחיל להיות קשה כשאתה נאבק ומישהו אחר רואה בך מישהו שצריך להאבק בו. יהודים, ערבים, לבנים, שחורים, מרכז, פריפריה.

איפה הסולידריות? למה פתאום אתה נגדי? הרי אני בעדך!

חשוב אבל פחות.

בוא – תאבק גם אתה. אפילו אם אתה נאבק בי.

ככל שיהיו יותר נאבקים, ככל שיהיה יותר בלגן, כך יש יותר סיכוי שישתנה פה משהו.

יאללה בלגן!

נחי אלון שלח, אביב טטרסקי פרסם בבלוג דהרמה אקטיביסטית בישראל ואני מעתיק לכאן.

אם מה שמתרחש בשבועות אלו בישראל הוא מחאה ותו לא, לא יקרה שינוי. מחאות אינן משנות את המציאות, מאבקים משנים אותה. מחאה אינה יותר מאשר ביטוי של דעה, תקווה, תוך ציפייה שהצד השני יבין את הכאב והזעם וישקול מחדש את מעשיו. מה שנקרא, "להאזין לרחשי לב הציבור". אבל ממשלות אינן רוצות וגם אין להן סיבה לשנות את המדיניות שלהן אלא אם כן הן פוגשות עוצמה שמחייבת אותן לעשות זאת.

צבירת עוצמה נעשית אך ורק דרך מאבק. מאבק שיוצא נגד הסדר הקיים שהממסד מוקיר ומתאמץ לשמר. מאבק מסוג זה מחייב נכונות של הנאבקים להקריב אנרגיה, זמן, משאבים, נוחות, כסף וכו'. יתר על כן, על הנאבקים והנאבקות להיות מוכנים להפר תקנות לא צודקות (למשל, חוקים האוסרים על מחאה) ואפילו להסתכן באלימות של הממשלה ובעונשים שיוטלו עליהם דרך המערכת השיפוטית ובדרכים אחרות. לצפות לתוצאות קלות ומהירות הינו ההיפך מעוצמה: עוצמה משמעה גם יכולת עמידה. הנכונות להקריב מהווה כוח מוסרי וכוח מעשי שיכול לאלץ את הממשלה להתייחס ברצינות למאבק במקום לפטור אותו כהפרעה חסרת חשיבות. הכוח הזה יכול גם לגייס התלהבות ותמיכה של אלו שטרם הצטרפו למאבק.

על מנת לטשטש את העובדה שהן ניצבות בפני כוח אמיתי, ממשלות נוטות לכנות מאבקים כ"מחאות" (כלומר, מעשה חיובי אך תמים) או "הפרות סדר" (כלומר, מעשה שלילי ולא פטריוטי).

הבה ננטוש את המושג המנומס, הנייטרלי ולחלוטין לא מתאים של "מחאה" ונכריז בקול ברור שאנחנו נאבקים על מנת לגרום לממשלה לשנות את המדיניות, סדרי העדיפויות והמעשים שלה. אנחנו נכונים לשלם את המחירים הדרושים.

בהפגנה האחרונה (7.8) בתל אביב נראו הרבה מפגינים עם חולצות מודפסות ושלטים מודפסים של תנועת "ערבות".

אני חושב שזאת היתה הקבוצה המאורגנת והמסודרת ביותר מכל המפגינים. בכך היא בלטה בין המחאה העממית, האישית והלא מוכתבת מלמעלה.

לא היה ברור לי מאיפה הם באים ולאן הם הולכים. ברור לי שיש להם כסף ויכולת גיוס תומכים שילבשו את החולצות ויניפו את השלטים שמישהו הכין בשבילם.

הבוקר נחת באימייל שלי מכתב שכותרתו "למי שתהה מי היא תנועת ערבות" והמשכו "שדחפה את השלטים המושקעים שלה כל כך יפה בלב הפריים של צילומי ההפגנה בתל אביב אתמול."

הקישור הפנה לפוסט בבלוג של מיכאל לייטמן (תנועת "הערבות" מתחילה לצבור כוח), מקים התנועה הקבלית "בני ברוך" שבו הוא מתגאה על הפעילות של התנועה ועל כך שהשלטים שלהם הופיעו בהרבה צילומים של ההפגנה.

באותו פוסט ישנה רשימה של פוסטים נוספים והראשון שבהם הוא רוצים לערב את העם? תחנכו אותו! ובו התייחסות לייטמן שמתחילה ב"זה דורש להעלות את כל העם לדרגה כזאת"

כאן כבר התחלתי להרגיש את ההתנשאות ואת הבילבול הלוגי.

- מי הם ה"רוצים"?
- מי הם אלה שנקראים "לחנך את העם?"
- למה צריך לחנך את העם?
- האם אני חלק מהעם שצריך לחנך אותו?
- האם הבעיה היא בעם שלא מחונך?

אין לי יומרה ושאיפה לחנך את מיכאל לייטמן. אם הם באמת רוצים להיות מעורבים במחאה ולא לבוא אליה מלמעלה, כדאי שהוא ותומכיו יידעו אילו תחושות הפעילות שלהם מעוררת.

מקור התמונה